L'histoire des Transmissions

Jetsün Khandro Rinpoché a rencontré Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché à la fin du mois de Mars à Delhi juste avant son départ pour l'Europe.

Au cours de leur rencontre, Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché précisa que les transmissions qu'il souhaitait le plus ardemment transmettre durant sa visite à Lotus Garden sont les enseignements du Dzogchen les plus rares et les plus précieux,  les plus proches également de l'esprit de sagesse de Kyabjé Rinpoché.

Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché dit qu'il accorderait la totalité des wang (abhishékas) et des loung (transmissions orales) du Kunzang Gongpa Zangthal.

Le contenu de ces transmissions étant très similaire à celui du Nyingthik Yabshi, la lignée du Kunzang Gongpa Zangthal extrêmement proche de celle de  Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché  et Rinpoché lui-même étant le plus important et principal détenteur de ces transmissions incomparables, ce fut sans aucun doute pour chacun d'entre nous, ici à Lotus Garden, une source joie sans pareille et un immense bonheur que Kyabjé Rinpoché ait exprimé lui-même un tel souhait.

Ainsi, c'est avec un grand plaisir que nous vous annonçons que la transmission complète du Kunzang Gongpa Zangthal aura lieu à Lotus Garden du 27 Août au 12 Septembre 2010.

Kunzang Gongpa Zangthal (kun bzang dgongs pa zang thal) est le plus haut enseignement du Dzogchen de la tradition des Trésors Septentrionaux. Le Gongpa Zangthal est rassemblé en cinq volumes, il fut caché par Gourou Rinpoché et révélé par Rigdzin Gueudem (1337-1408), celui qui fonda la tradition Jangter (Trésors Septentrionaux) de l'école Nyigma. La signification de Kunzang Gongpa Zangthal "Montrer directement la Réalisation de Samantabhdra" contient également la célèbre "Prière d'aspiration de Samantabhadra".

Souvent évoqué comme Gongpa Zangthal (la Réalisation Sans Entrave), ces enseignements sont connus pour être le coeur des enseignements de Gourou Padmasambhava. Gongpa Zangthal est connu comme étant l'une des plus sublime oeuvre réalisée sur le Dzogpa Tchenpo parmi tous le vaste corps d'enseignements de Padmasambhava. Dudjom Rinpoché écrit dans son livre sur l'histoire des écoles Nyingma que les Trésors Septentrionaux furent d'abord donnés afin d'aider le roi et sa descendance mais que par la suite ceux-ci se mirent à servir tous les Tibétains à la manière d'un ministre dévoué.

Les trois plus importants terteuns (découvreurs de trésors) du Tibet furent les suprêmes émanations du corps, de la parole et de l'esprit de Gourou Rinpoché lui-même : Nyang Rel Nyima Euzer (émanation du corps), Gourou Tcheuky Wangchouk (émanation de la parole) et Rigdzin Gueudem (émanation de l'esprit). Les trésors découverts par Nyang Rel Nyima Euzer et Gourou Tcheuwang et les lignées qui sont issues d'eux sont appelés Lhoter ou Trésor Austral, car ils ont été découverts au sud du fleuve Tsangpo.

Les trésors découverts par Rigdzin Gueudem et la lignée issue d'eux sont appelés Jangter ou Trésors Septentrionaux car ils furent découverts au nord du fleuve Tsangpo.

Rigdzin Godem fut la ré-incarnation de Nanam Dorjé Dudjom, l'un des plus proches disciples de Padmasambhava. Il naquit en 1337 dans une famille connu pour avoir détenu les transmissions profondes de Vajrakilaya. En accord avec la prophétie, une protubérance de plumes de vautours poussa au dessus de sa tête. Il devint ainsi célèbre sous le nom de Rigdzin Gueudem, Le Vidyadhara aux plumes de Vautours sur la tête.

Avant de partir pour le Tibet, Padmasambhava plaça un certain nombre de textes et d'objets sacrés dans un coffret de cuir rouge et les cacha dans une grotte appelée Zangzang Lhadrak. Ce furent les Trésors du Nord. En 1366, le Vidyadhara Gueudem sortit le coffret de la grotte de Zangzang Lhadrak. Le coffret contenait cinq récipients faits de matériaux variés et chacun d'une couleur différente. Ces cinq récipients avec leur contenu respectif furent connus plus tard dans la lignée comme étant le Dzeu Nga (mdzod lnga) ou cinq trésors.

Le récipient central était en cuir rouge foncé. Le récipient à l'Est était blanc et fait de coquillage. Le récipient au Sud était couleur or et en or. Celui de l'Ouest était rouge et en cuivre et celui  au Nord était noir et en fer. Ces textes couvraient une grande variété de sujets : des prières comme le'u Dunma (la Prière en Sept Chapitres), des sadhanas comme Jangter Kagyed, des rituels, des instructions du Dzogchen etc... Le Vidyadhara Gueudem décoda les textes, les traduisit et les transmit à de fortunés disciples. Rapidement, les enseignements des trésors Septentrionaux se propagèrent dans tout le Tibet.

La plus remarquable caractéristique des transmissions des Trésors du Nord, la plus célèbre et la plus louée fut sa section sur le Dzogchen. C'est dans cette section elle-même que se trouve la suprême collection des instructions du dzogchen connue sous le nom du Kunzang Gongpa Zangthal. C'est un système complet d'enseignements qui recouvre tous les aspects du Mahasandhi, depuis le premier niveau d'introduction jusqu'au plus hautes instructions secrètes de Thogal. Loués par de nombreux maîtres pour sa profondeur et sa clarté,  il fut la source des plus hautes réalisations d'un nombre incalculable de pratiquants. Il est de fait considéré comme l'une des trois suprêmes transmissions du Dzogchen avec le Nyingthig Yabshi de Longchenpa et l'Ati Zabdeun Nyingpo de Terdag Lingpa. Il est dit que le simple fait de recevoir les initiations du Kunzang Gongpa Zangthal ferme à jamais la porte des existences inférieures et constitue une source intarissable de bienfaits innombrables.

La troisième incarnation de Rigdzin Gueudem, Ngagi Wangpo (1580-1639), établit le grand Monastère de Dorjé Drak au Tibet Central, qui devint rapidement renommé comme l'un des plus important centre d'études  et de pratique de l'école Nyingma. Cette tradition de Dorjé Drak des Trésors du Nord a été transmise de façon ininterrompue jusqu'à nos jours et aujourd'hui Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché en est son plus estimé détenteur de la lignée et l'un des maîtres vivants le plus accompli de l'école Nyingma du Bouddhisme Tibétain.

Kyabjé Rinpoché a donné la transmission complète des Kama (Lignée des Transmissions orales) au Monastère de Mindrolling devant une vaste assemblée de fidèles en 1997. Puis, Kyabjé Taklung Tsétrul Rinpoché a transmis de façon complète le Rinchen Terdzeu à des milliers de tulkous, khenpos, moines, nonnes et pratiquants en 2008-2009.

Ce fut un évènement historique et merveilleux dont bénéficia un nombre incalculable d'êtres. Nous espèrons et prions afin que les transmissions du Kunzang Gongpa Zangthal puissent rassembler autant de bénédictions et soit bénéfique au monde Bouddhiste dans son intégralité.